Esta semana en El Senado de Alicante Plaza analizamos las leyes de memoria, la situación del conocimiento histórico, el planteamiento de determinados radicalismos que tratan de enfangar la historia de España.
Pese a que se trata de hacer pedagogía y proselitismo desde diferentes frentes, la batalla por la verdad relativa no deja generar tensión en los diferentes ambientes. Desde México a otros países latinoamericanos hablan del presunto legado contaminado en diferentes aspectos. Por otro lado, en nuestro país, miembros de uno y otro espacio ideológico tratan de buscar la verdad, de proclamar lo que es cierto o verdadero no solo en las memorias del colonialismo sino de la historia de España en su conjunto, por eso no dejan de salir diferentes normas de colores diversos y nombres dispares, que van desde la memoria hasta la concordia, utilizando sinónimos o alegorías para describir el mismo objetivo.
Esta semana, en la recomendación literaria, traemos un libro elemental para conocer de primera mano la historia de España en relación con el legado que nuestro país y nuestros antepasados dejaron en América tras su descubrimiento. Se trata del ensayo de Elvira Roca Barea, Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español (Siruela).Con más de 150.000 lectores, el fenómeno de ventas que desmonta ideas preconcebidas y nos propone revisar la Historia, la de España y la del mundo. Elvira Roca acomete con rigor en este volumen la cuestión de delimitar las ideas de imperio, leyenda negra e imperiofobia. De esta manera podemos entender qué tienen en común los imperios y las leyendas negras que irremediablemente van unidas a ellos, cómo surgen creadas por intelectuales ligados a poderes locales y cómo los mismos imperios las asumen. El orgullo, la hybris, la envidia, no son ajenos a la dinámica imperial. La autora se ocupa de la imperiofobia en los casos de Roma, los Estados Unidos y Rusia para analizar con más profundidad y mejor perspectiva el Imperio español. El lector descubrirá cómo el relato actual de la historia de España y de Europa se sustenta en ideas basadas más en sentimientos nacidos de la propaganda que en hechos reales. La primera manifestación de hispanofobia en Italia surgió vinculada al desarrollo del humanismo, lo que dio a la leyenda negra un lustre intelectual del que todavía goza. Más tarde, la hispanofobia se convirtió en el eje central del nacionalismo luterano y de otras tendencias centrífugas que se manifestaron en los Países Bajos e Inglaterra. Roca Barea investiga las causas de la perdurabilidad de la hispanofobia, que, como ha probado su uso consciente y deliberado en la crisis de deuda, sigue resultando rentable a más de un país. Es sabido por todos que el conocimiento de la historia es la mejor manera de comprender el presente y plantearse el futuro. «¿Puede ser entretenido un libro de rigurosa erudición? Rara vez, pero sí lo es en el caso de Imperiofobia y leyenda negra. Es aguerrido, profundo, polémico y se lee sin pausas, como una novela policial en la que el lector vuela sobre las páginas para saber quién es el asesino (Google Books).
En la mesa de análisis, contamos con la presencia de Fernando Llopis, ex diputado en las Cortes Valencianas con Ciudadanos y profesor titular de la Universidad de Alicante, y José Luis Núñez, periodista con una dilatada experiencia en gabinetes de prensa desde el asociacionismo al Ministerio de Sanidad.
